史威登堡神学著作

天堂与地狱 #88

88.由于不理解何为

88.由于不理解何为对应,就无法清楚知道灵界,或灵界进入自然界的流注,以及属灵层与属世层的关系,也无法清楚知道被称为灵魂的人之灵及其进入身体的运作,还有人死后的状态,故有必要解释何为对应及其性质。这也是为下文铺平道路。

属天的奥秘 #9704

9704.当一个人聪

9704.当一个人聪明地思考、智慧地意愿时,他是出于内在人思考和意愿的;但当他不聪明地思考、不智慧地意愿时,就不是出于内在人思考和意愿的。因此,当一个人对主和属主的东西持有正确、良善的思维,对邻舍和属邻舍的东西也持有正确、良善的思维时,并且当他对这一切的意愿也是正确和良善的时,他的思维和意愿就来源于内在人。但当一个人对这些的思维是错误、邪恶的时,他的思维和意愿就不是来源于内在人。正确的思维是信仰真理的产物,正确的意愿是热爱良善的产物。但错误的思维则是信仰虚假的产物,错误的意愿是热爱邪恶的产物。
  

属天的奥秘 #1726

1726.“撒冷王”

1726.“撒冷王”表示内层事物或理性事物的一种平安状态,这从“撒冷”的含义清楚可知。在原文,“撒冷”表示“平安”,也表示“完美”,因而在内义上表示平安的状态和完美的状态。平安的状态是主国度的状态;在这种状态下,主的属天和属灵事物可以说处于它们的早晨和春天,因为平安就像清晨破晓的黎明和春天到来的新生命。黎明和春天使得那时触及感官的一切事物都充满欢喜快乐,每个物体或每种感觉都从黎明和春天的总体情感中提取出一种情感。主国度的平安状态也是如此:在平安状态下,一切属天和属灵事物都可以说享受它们的早晨或春天黎明时绽放的微笑,也就是享受它们最真实的幸福本身。平安的状态以这种方式影响一切事物,因为主就是平安本身。诗篇中的撒冷也表示这一点:
在犹大,神为人所认识;在以色列,祂的名为大。祂的帐幕在撒冷,祂的居所在锡安。(诗篇76:1-2)
当一个人经历试探的争战时,主会轮番赐予他平安的状态,从而使他精神焕发。“撒冷”在此表示平安的状态,接下来提到的“饼和酒”表示属天和属灵事物,因而表示平安中的属天和属灵事物的状态,这种状态就是精神焕发本身。

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